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【引用】韩美林《天书》│让古文字重焕生机(下)。  

2012-05-07 19:33:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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韩美林《天书》│让古文字重焕生机(下)。 - │Icê Blüe│ - ∑xtent°∧rt,2011
 
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【引用】韩美林《天书》│让古文字重焕生机(下)。 - 墨龙 - 书法交流社
 
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扎根民间与传统来创作
        为创作《天书》,深山老林、黄土沙海都留下了韩美林的足迹。为了寻访到更多“无家可归”、“无祖可考”的古文字,他去了贺兰山、桌子山、黑山,还有云南沧源、元江,甚至还有当时尚在战火中的“麻栗坡”。“那里曾经是一片繁荣,而今是一片荒凉。那些搬不动的、风沙热浪一时也冲击不完的古文化遗存是我最有兴趣的去处。”那些古文字,无论是刻的,还是画的,都令韩美林无限感动。“毕加索后悔没有生在中国,他也看中了中国的书法,而我是幸生在中国。没有这些丰富的文化宝藏,绝对没有韩美林。在我的画里,每一幅都能看出中国古文化对我的影响。”也正因为韩美林的作品深深地扎根在中国的民间文化与传统文化中,所以他的这部《天书》接着“地气”,有着深厚的中国文化内蕴。几万字的古文字,有时候写起来非常枯燥,韩美林手被磨破了、眼睛经常处于迷糊的状态,但就是在这样的情况下,他把《天书》创作了出来。
    
书与画重新合于一体
       评论家认为,“天书”在艺术上保持了韩美林一贯的纯真品质和洒脱作风:法度讲究、结构端正、形态概括、比例匀称、线条圆婉,从容利用各种母题造就优雅气氛和情趣,同时不悖原型视觉形态特征的装饰性结构模式——当年韩美林图案艺术感动世人、引领风气的一切,今天又藉古代“文字”或“符号”得到更进一步的阐扬和发挥,让人们在新的历史情境中体会到一种升华的审美感动。
       韩美林《天书》所写的虽然不是古文字,但是它的渊源却是古文字。美术评论家陈履生指出,《天书》在当代文化上的贡献,首先在于它从柳暗花明处将书和画重新合于一体,表现出了一种不同于以往的新的视觉感受,给人以一种新的视觉体验:“《天书》以书画合一的方式,让人感受到一种全新的视觉图像符号。……在当下看韩美林的《天书》,不同于书法的是,它没有人们常规所认识的书法必须遵循的法则和要素,甚至反其道而行之。可是,它仍然从中国文字的结构美之中,创造了一种新的美的方式。韩美林更多的是利用书法与绘画之间的一种结合,如同中国古代文人利用书和画的结合那样,通过相得益彰的表现,使书法和绘画合于一体,呈现出可以品尝、把玩的趣味,他的这种结合在许多方面都表现出了与传统方式的不同。韩美林的《天书》所表达出来的当代性,正是反叛了传统的书法,但是,又紧密地联系了书法的传统。他利用了传统又疏离了传统,发展了传统又创造了新的艺术。”
 

 

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